通用读书的名言警句汇总79条
问渠哪得清如许，为有源头活水来。下面是小编帮大家整理的读书的名言警句79条,欢迎阅读。
1、一生建树唯知识，百岁成功有辉煌。
2、读书在领悟历史，实践在创新未来。
3、在事实之中读书，在求是之中实践。
4、滴水日久，会把坚硬的石板穿透，读书经年，能将高深的学问攻破。 ——佚名
5、读书不要贪多，而是要多加思索；这样的读书使我获益不少。 ——鲁索
6、读书贵去粗取精，实践贵推陈出新。
7、读书切戒在慌忙，涵泳工夫兴味长。未晓不妨权放过，切身须要急思量。
8、书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。眼前直下三千字，胸次全无一点尘。——于谦《观书》
9、有的书给了我许多启发，有的书令我失望，即使在那些令我失望的书面前，我还是感觉有收获。——严文井
10、在做阅读笔记时，先要确定你需要什么信息。然后找出书籍和文章中有关的内容。把从文章中读到的信息和观点与你所听到的和看到的联系起来。笔记中应包括关键词、关键词组、标题和小标题，简洁的摘要和简单的图表。但不要从书籍上大段地抄，因为书籍毕竟还可以查阅到。——罗伯特·巴拉斯
11、我很赞成青年学生利用课余时间多读一点文艺作品。但开卷不一定都有益，有时甚至有害。这就要语文老师推荐，为青少年学生推荐一批课外读物，每本最好能加点简单的介绍，以供同学们根据自己的爱好和兴趣从中挑选。——马峰
12、读书有不解处，标出以问知者，慎勿轻自改窜，银根之误，遗笑于古。——申涵光
13、读书可以陶冶性情，可以博采知识，可以增长才干，使人开茅塞、除鄙见、得新知、养性灵。书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。阅读撼人心弦的高贵作品，就如同亲炙伟大性灵的教化，吸收超越生老病死的智慧，把目光投向更广阔的时空，让心灵沟通过去和未来、已知和未知。
14、读书以过目成诵为能，最是不济事，眼中了了，心中匆匆，方寸无多，往来应接不暇，如看场中美色，一眼即过，与我何与也……若一部史记，篇篇都读，字字都记，岂非没分晓的钝汉！更有小说家言，各种传奇恶曲，及打油诗词，亦复寓目不忘，如破烂厨柜，臭油坏酱悉贮其中，其龌龊亦耐不得。——郑燮
15、读书不仅是为了自己获益，而且也为了使别人有可能来运用他们的知识。——柯勒律治
16、图书馆收藏图书，如不讲究版本，势必使读者时读误书，其害非浅。——郭绍虞
17、善读书者，日攻日扫。攻则直透重围，扫则了无一物。——郑燮
18、昔之君子，见书之难，而今之学者，有书而不读。
19、没有掌握科学读书方法的人，他的读书特点是机械性，毫无艺术可言。而掌握了读书艺术的人，他捧起本书，便进入了一种艺术境界。——张元
20、对于一个艺术家来说，重要的是如何阅读生活这本书和从中阅读什么。但为了阅读生活这部书，而不是在一大堆现象面前张皇失措，便需要有明确的目的性要方法。
21、一些有学问的人，他们经常一天都要过眼十万八万字。其中除了少量是精读以外，大多是采用泛读的方法来摄取的。有些人甚至一夜里就能看七万字（一小时读两万多字）。日积月累，他们就变成博览群书，见识丰富的人了。——秦牧
22、必须认真读点书，并且注意联系当时的历史背景，把基本观点真正弄通。必须深入了解实际情况，掌握真实而丰富的材料，要把理论观点同实际情况联系起来进行加工制作的本领，也就是说，必须养成在马克思主义理论指导下分析问题的习惯。学会理论与实际结合的正确方法。——李瑞环
23、读书之法，看、读、写、作四者每日不可缺一。譬之富家居积：看书则在外贸易，获利三位者也；读书则在家慎守，不轻花费者也。譬之兵家战争，看书则攻城略地，开拓土宇者也；读书则深沟坚垒，得地能守者也。看书与子夏之"日知所亡"相近，读书与"无忘所能"相近，二者不可偏废。——曾国藩
24、把任何的书，从语言文字上着眼去学习研究，这种阅读可以说是属于国语科的工作。阅读通常可分为两种，一是略读，一是精读。略读的目的在于理解，在收得内容；精读的目的在揣摩，在鉴赏。我以为要研究语言文字的法则，该注重于精读。分量不必多，要精细地读，好比临帖，我们临某种帖，目的在于笔意相合，写字得它的神气，并不在乎抄录它的文字。假如这部帖里有一千个字，我们与其每日瞎抄一遍，全体写一千个字，倒不如拣选十个或二十个有变化的有趣味的字，每个字好好地临几遍，来得有效。——夏丐尊
25、有智慧的人既不会失掉人才，也不会说不该说的话。
26、善于鼓舞学生，是教育中最宝贵的经验。——（前苏联）苏霍姆林斯基
27、我一生的嗜好，除了之外，——就是读书。我一天不读书，就不能够生活。——孙中山
28、书籍是全世界的营养品。生活里没有书籍，就好象没有阳光；智慧里没有书籍，就好象鸟儿没有翅膀。
29、科学如同大海，要求奋不顾身的拼搏。 兰道
30、读完一本好书，人会感到自己更坚强、更聪明、更正直。 ——苏德拉勃卡伦
31、不读书的家庭，就是精神上残缺的家庭。 ——[俄]巴甫连柯
32、书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。 ——[英]培根
33、读书读得太多，反而会造成一些自以为是的无知的人。 ——[法]卢梭
34、好书的光亮超过星星。——俄罗斯谚语
35、我们自动的读书，即嗜好的'读书，请教别人是大抵无用，只好先行泛览，然后抉择而入于自己所爱的较专门一门或几门；但专读书也有弊病，所以必须和现实社会接触，使所读的书活起来。用心不杂，乃是入神要路。
36、人们最高精神的连锁是文学，使无数弱小的心团结而为大心，是文学独具有力量。文学能揭穿黑暗，迎接光明，使人们抛弃卑鄙和浅薄，趋向高尚和精深。
37、读书贵有用；树德莫如滋。 作者：《对联集锦》
38、任何事物都无法抗拒吞食一切的时间。作者：泰戈尔
39、我读的书愈多，就愈亲近世界，愈明了生活的意义，愈觉得生活的重要。
40、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后可以有得也。作者：（宋）朱熹
41、大海如我家。书籍如我心。挤时间在书海中畅游吧！
42、书山寻宝；学海泛舟。 作者：《对联集锦》
43、读书之法，莫贵于循序而致精。——朱熹
44、读书不可无师承，立论不可无依据。——王晫
45、读书是易事，思索是难事，但两者缺便全无用处。——（美国）富兰克林
46、如果认为成功人士不怎么读书，你有如何知道别人的读书方式和效率呢？
47、借读书逃避现实，不做该做的事，读得越多越误事。
48、手懒的要受贫穷；手勤的得到富足。——佚名
49、追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤。
50、卖却屋边三亩地，添成窗下一床书。
51、富兰克林读书使人充实，思考使人深邃，交谈使人清醒。
52、学习是劳动，是充斥思维的劳动。
53、书痴者文必工，艺痴者技必良。少年读书，如隙中窥月；中年读书，如庭中望月；老年读书，如台上玩月。皆以阅历之深浅，为所得之深浅耳。
54、书不能信仰而无思考，要大胆地提出问题，勤于摘录资料，分析资料，找出其中的相互关系，是做学问的一种方法。——顾颉刚
55、当我们搬开别人脚下的绊脚石时，恰恰是在为自己铺路。
56、读书是我唯一的娱乐。作者：富兰克林
57、把阅读当成童年最重要的课，也就为一生的写作起草了最精彩的序言。——梅子涵
58、读书，给有些人是填补了时间的空白，给有些人是填补了精神的空白，心灵的空白。——杨志军
59、给我们的孩子们一个阅读的正途，他们童年的神采才确定了烂漫。——梅子涵
60、读书就像长跑贵在坚持。作者：雷祺祺
61、经常有针对性地阅读。每逢书中他自认为重要和有参考价值的地方，都加以摘要，并做笔记。马克思的一生虽然颠沛流离，经济经常陷入困境，生活十分艰难。但他依然克服各种困难，坚持读书和科研。作者：马克思
62、古人学习就可以不思茶饭，寝不安席。是他们不怕苦吗？不是的，是因为他们能从读书的苦中找到乐，所谓读书乐，乐在其中。为此，他们废寝忘食，刻苦钻研，以头悬梁，椎刺骨的精神，从书中寻找真理，寻找乐。虽然这样要付出代价，但是这种苦不是痛苦，而是艰苦，是毅力的象征，是精神的力量。只有这样，才能在不断的奋斗中，感受到学习的魅力——苦中有乐。
63、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它留意翼翼地把珍重的货物运送给一代又一代。
64、黑发不知勤学早，自首方悔读书迟。（颜真卿）
65、大抵观书须先熟读，使其言皆若出于吾之口；继以精思，使其意皆若出于吾之心，然后能够有得也。——朱熹
66、书籍就像一盏神灯，它照亮人们最遥远。
67、每天都阅读，感觉很幸福；哪天不阅读，感觉不舒服。——作者：梁殷诚
68、一本饶有趣味的书可能会有无数个谬误；一本无一处谬误的书也许是一本极其乏味的书。 [英]哥尔德斯密斯
69、任何时间皆可念书，不需桌椅器具，不需约按时间所在。——艾肯
70、先生不该该专教书，他的责任是教人做人；学生不该该专念书，他的责任是进修人生之道。
71、我爱书。我经常站在书架前，这时我以为我眼前展开了一个辽阔的世界，一个众多的海洋，一个渺茫的宇宙。——刘白羽
72、积财千万，无过念书。——（南北朝）颜之推
73、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
74、读书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？
75、念书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹
76、读书是一种探险，如探新大路，如征新泥土。 ——[美]杜威
77、用心读书，是为了制止成为不顶用的人。 ——[尼]哈吉？阿布巴卡？伊芒
78、读书是在别人思想的辅佐下，成立本身的思想。 ——[法]鲁巴金
79、念书有三到，谓心到，眼到，口到。心不在此，则眼看不仔细，心眼既不专一，却只漫诵浪读，决不能记，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口岂不到乎？——朱熹《训学斋规》
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